ایران مقاله

مقاله قابلیت های ژئوتوریسمی البرز مرکزی جهت پیوستن به ژئوپارک بین المللی با نگرشی ویژه بر شمال قزوین تحت word دارای 8 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله قابلیت های ژئوتوریسمی البرز مرکزی جهت پیوستن به ژئوپارک بین المللی با نگرشی ویژه بر شمال قزوین تحت word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله قابلیت های ژئوتوریسمی البرز مرکزی جهت پیوستن به ژئوپارک بین المللی با نگرشی ویژه بر شمال قزوین تحت word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله قابلیت های ژئوتوریسمی البرز مرکزی جهت پیوستن به ژئوپارک بین المللی با نگرشی ویژه بر شمال قزوین تحت word :

سال انتشار: 1390

محل انتشار: پانزدهمین همایش انجمن زمین شناسی ایران

تعداد صفحات: 8

چکیده:

منطقه جغرافیایی قزوین یکی از قطب های مهم گردشگری در کشور محسوب می شود. منطقه رودبار الموت در شمال قزوین واقع شده است. این منطقه به دلیل داشتن مناظر و چشم انداز های زیبا، شگفتی های زمین شناسی بی همتا از پتانسیل بالای گردشگری برخوردار است. بررسی و مطالعات زمین شناسی نشان میدهد که ناحیه الموت قابلیت پیوستن به شبکه ژئوپارک بین المللی را دارد.

مقاله فیلترهای تنظیم پذیر بر اساس بلور فوتونیکی شبه متناوب فیبوناچی متشکل از متامواد تک منفی پاشنده تحت word دارای 4 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله فیلترهای تنظیم پذیر بر اساس بلور فوتونیکی شبه متناوب فیبوناچی متشکل از متامواد تک منفی پاشنده تحت word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله فیلترهای تنظیم پذیر بر اساس بلور فوتونیکی شبه متناوب فیبوناچی متشکل از متامواد تک منفی پاشنده تحت word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله فیلترهای تنظیم پذیر بر اساس بلور فوتونیکی شبه متناوب فیبوناچی متشکل از متامواد تک منفی پاشنده تحت word :

سال انتشار: 1392
محل انتشار: سومین همایش ملی مهندسی اپتیک و لیزر ایران
تعداد صفحات: 4
چکیده:
The quasiperiodic Fibonacci photonic crystal containing with two layers of single negativedispersive metamaterials (one is negative permittivity and positive permeability, the other isnegative permeability and positive permittivity) is considered and its transmission properties arestudied theoretically. We have shown that this structure can act as a tunable filter, which isinsensitive to the angle of incidence and the bandwidth and frequency of the filter can be changedby adjusting the layer thicknesses and plasma frequency.

مقاله روششناسی و پیادهسازی فناوری نوین RBI مختص تیوبباندل مبدلهای حرارتی: مطالعه موردی تحت word دارای 14 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله روششناسی و پیادهسازی فناوری نوین RBI مختص تیوبباندل مبدلهای حرارتی: مطالعه موردی تحت word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله روششناسی و پیادهسازی فناوری نوین RBI مختص تیوبباندل مبدلهای حرارتی: مطالعه موردی تحت word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله روششناسی و پیادهسازی فناوری نوین RBI مختص تیوبباندل مبدلهای حرارتی: مطالعه موردی تحت word :

سال انتشار: 1389

محل انتشار: اولین همایش ملی علوم و فناوریهای نوین در صنعت پالایش نفت

تعداد صفحات: 14

چکیده:

فناوری بازرسی بر مبنای ریسکتجهیزات تحت فشار فرآیندی را بر اساس میزان ریسک متناظر با آنها اولویتبندی میکند که موجب کاهش هزینهها و بهینهسازی برنامههای بازرسی میگردد. هدف این مقاله ارائه روشی نظام مند و کار جهت پیادهسازی فناوری RBI مختص تیوبباندل مبدلهای حرارتی است که جهت اعتبارسنجی روش و بهرهگیری از نتایج آن، در واحد تقطیر اتمسفری نفت خام پالایشگاه آبادان مستقر گردید. بررسی کمی ریسک این تجهیز با استفاده از تجزیه و تحلیل آماری بر مبنای تابع توزیع تعیینکننده نرخ خرابی ویبول انجام پذیرفت. با جمعآوری دادهها، بررسی شرایط بحرانی و غربالگزینی و آنالیز اولیه از 67 باندل در حال سرویسدهی و قریب به 40 باندل ازکارافتاده، دو گروه 12 و 9تایی از باندلها انتخاب شدند. برای انجام محاسبات ریسک، متناسب با شرایط شرکت پالایش نفت آبادان و مطمح نظر قرار دادن متدولوژی ارائه شده توسط انجمن نفت آمریکا، نرمافزار مربوطه طراحی گردید. نهایتا نتایج حاصل از استقرار فناوری با ارائه روشهای خاص آزمونهای غیرمخرب و سطح کارایی مختصآنها، به افزایشبازه بین بازرسی وتعمیرات اساسی در بدترین شرایط از3/3 سال به 3/707 منتج و همچنین نسبت به روشهای بازرسی پیشین43/006%کاهشهزینهها را بدنبال داشت

تحقیق شعرای اپیکور چه کسانی هستند و تفکرات آنها چیست؟ تحت word دارای 39 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقیق شعرای اپیکور چه کسانی هستند و تفکرات آنها چیست؟ تحت word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی تحقیق شعرای اپیکور چه کسانی هستند و تفکرات آنها چیست؟ تحت word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن تحقیق شعرای اپیکور چه کسانی هستند و تفکرات آنها چیست؟ تحت word :

فردوسی‌ و نوعی‌ فلسفه‌ اپیکوری:‌
فردوسی یک نوع‌ عدم‌ تعلق‌ به‌ دنیا و نوعی‌ فلسفه‌ اپیکوری‌ متعالی دارد که‌ به‌ «پندهای‌ سلیمان‌» می‌ماند و ارزش‌های جاودانی‌ شاعر، که‌ همراه‌ با عواطف‌ انساندوستانه‌ و نرمی‌ طبع‌ خاص‌ و با ترکیبی‌ زیبا و جالب‌ در شاهنامه به‌ چشم‌ می‌خورند، آثار متفکران‌ بزرگ‌ هند را به‌ یاد می‌آورد. علاقه آرنولد به‌ شاهنامه‌ ، و به‌ ویژه به‌ داستان‌ رستم‌ و سهراب‌، ناشی‌ از شرحی‌ بود که‌ سنت بوو بر ترجمه ‌ ژول‌ مول‌ از شاهنامه‌ نوشت‌. در اینجا، اشاره‌ به‌ برخی‌ دیگر از مترجمان‌ اروپایی‌ شاهنامه بی‌فایده‌ نیست‌. سرویلیام جونزازاولین‌ شرق‌شناسانی‌ بود که‌ به‌ ترجمه ‌ داستان‌ رستم‌ وسهراب‌ به‌ سبک‌ تراژدی‌های‌ یونانی‌ روی‌ آورد. اندکی بعد جوزف‌ چمپیون (Joseph Champion) بخش‌هایی‌ از آغاز
شاهنامه‌ را به‌ شعر ترجمه‌ کرد و به‌ سال‌ 1875 در کلکته به‌ چاپ‌ رسانید. سبک‌ شعری‌ او بیشتر تقلیدی‌ بود از شاعر بزرگ‌ انگلیس‌ الکساندر پوپ‌ که‌ ایلیاد هومر را به انگلیسی‌ به‌ نظم‌ درآورده‌ بود. از مترجمان‌ دیگر شاهنامه‌ باید به‌ جیمز اتکینسن‌ اشاره کرد که‌ بیشتر از چمپیون‌ با ادبیات‌ فارسی‌ آشنایی‌
داشت‌. او در سال‌ 1814 داستان‌ «رستم‌ و سهراب‌» را به انگلیسی‌ به‌ نظم‌ درآورد و در 1832 نیز خلاصه‌ای‌ از شاهنامه‌ را در ترکیبی‌ از نظم‌ و نثر به‌ همان‌ زبان ترجمه‌ کرد. اتکینسن‌ همانند بسیاری‌ از علاقه‌مندان‌ به ادبیات‌ شرق‌ معتقد بود که‌ «آثار بزرگ‌ شرقی‌ قابل‌ توجه و از جهات‌ گوناگون‌ نظیر آثار کلاسیک‌ غرب‌اند.» از همین رو، وی‌ به‌ یافتن‌ وجوه‌ تشابه‌ بین‌ شاهنامه‌ و نوشته‌ها و سروده‌های‌ کلاسیک‌ اروپایی‌ پرداخت‌. به‌ عنوان نمونه‌، ابیات‌ زیر از شاهنامه‌ را در وصف‌ زیبایی تهمینه‌ ترجمه‌ کرده‌ و همراه‌ با شرح‌ گسترده‌ای‌ درباره آثار مشابه‌ شاعرانی‌ چون‌ هومر، ویرژیل‌، آناکرئون‌ و شکسپیر انتشار داده‌است
خیام نیشابوری :
نکته’ دیگری که به نظر می رسد در مورد انسان گرائی فلسفی خیام قابل ذکر باشد، نگرش اخلاقی اوست. شاید اینگونه تصور شود که خیام از لحاظ اخلاقی پیرو افکار اپیکور (341 _ 270 پیش از میلاد) فیلسوف مادی یونان بوده است. هر چند اپیکور و خیام، به جهت ارزش نهادن به خرد، دوری جستن از خرافات، و اهمیت قائل شدن برای خوشبختی وشاد زیستن، هر دو از یک دریچه به انسان و زندگی و هستی می نگرند، و وجوه اشتراک فراوانی دارند، اما بین این (( دو )) ، در ارزش های اخلاقی ، یک تفاوت ماهوی وجود دارد، و آن اینست که، اپیکور برای تعدیل و آرامشی که در جستجوی آن است ، نه تنها تلاشی راتوصیه نمی کند، که حتی از درگیر شدن پرهیز می کند. او دوری جستن از ناملایمات را توصیه می کند، وخیام در کنار گرایش به خوشی و دوری از اندوه، تعهد وتلاش ، برای به دست آوردن نیک بختی و شادی، و سر ناسازگاری گذاشتن با زمانه’ نادرست را، لازم می داند وتاکید می کند:
زان باده که عمر را حیات دگر است پر کن قدحی گرچه تو را دردسر! است
بر نه به کفم که کار عالم سمر است بشتاب که عمر ای پسر در گذر است
هشدار! که روزگار شور انگیز است ایمن منشین! که تیغ دوران تیز است
در کام تو گر زمانه لوزینه نهد زنهار! فرو مبر! که زهر آمیز است.


اندیشه‌های فلسفی حکیم عمر خیام و فلسفه معروف او (اپیکوری):

حکیم عمر خیام در نیشابور زاده شد. زمان تولد و وفات او به درستی مشخص نیست،‌ ولی به بعضی احتمالات در روز پنجشنبه 12 محرم 439 متولد شده و در سال‌های مابین 508 – 530 و به بعضی احتمالات در سال 515 وفات یافته است. به طور کلی می‌توان گفت که از نیمه‌ی اول قرن پنجم تا دهه‌های نخستین قرن ششم در این دنیا زیسته است. نامش عمر، کنیه‌اش ابوالفتح، لقبش غیاث‌الدین و نام پدرش ابراهیم بود. دلیل شهرت او به خیام یا خیامی به درستی معلوم نیست، اما ظاهراً این عنوان را از پدرش داشته است؛ چون شغل وی خیمه‌دوزی بوده است. قبر خیام در ایوان امامزاده محروق،‌ تقریباً به مسافت نیم‌فرسخی شهر نیشابور فعلی واقع شده است.
او در همه‌ی فنون و معلومات زمان خود از جمله حکمت، فلسفه، ریاضی، طب و نجوم تبحر داشته است. حکایت کرده‌اند که خیام در نیشابور با حسن طوسی و حسن صباح همدرس بوده است. آن سه جوان به امید اینکه یکی از ایشان به مرتبه‌ی عالی خواهد رسید، با یکدیگر پیوند می‌بندند که اگر هریک از آنها به مقامی بالا رسید، دو دوست خود را نیز از نظر دور نکند.
از قضا حسن طوسی به وزارت جلال‌الدین ملکشاه سلجوقی می‌رسد و خواجه نظام‌الملک طوسی مشهور می‌شود. او به عهد خود وفا می‌کند و حسن صباح را به خدمت سلطان می‌برد؛ اما خیام که اهل علم بود و تمایلی به خدمت سلطان نداشت، از خواجه نظام‌الملک تقاضا می‌کند که معاش مختصری برای او مقرر دارد و به همان اندازه هم اکتفا می‌کند و به غیر از فراگیری دانش، به کار دیگری نمی‌پردازد.
با چیرگی اعراب بر ایرانیان، تقویم هجری قمری در ایران کاربرد پیدا کرد و پس از مدتی به علت ناسازگاری با روند زندگی کشاورزان ایرانی، منجمان ایرانی دست به اصطلاحاتی در این زمینه زدند. در سال 467 هجری، یعنی در زمان سلطنت جلا‌ل‌الدین ملکشاه سلجوقی و وزارت خواجه نظام‌الملک طوسی، تصمیم گرفته‌ شد که تقویمی بر اساس قواعد نجومی ایجاد شود. بنابراین هیأتی از دانشمندان اهل فن هیأت و نجوم برای این مقصود گرد هم آمدند. خیام یکی از آن دانشمندان و گویا بر همه‌ی آنها مقدم بود.
این منجمان با محاسبات ریاضی، زیج‌هایی (مجموعه جدول‌هایی که بر اساس مطالعات و مشاهدات ستاره‌شناسی تدوین می‌شد)، برای شمارش وقت فراهم ساختند. تقویم اصلاح شده، چون به فرمان جلال‌الدین ملکشاه سلجوقی فراهم آمده بود، به تقویم جلالی شهرت یافت.
آنچه مسلم است، این است که خیام در نزد دانشمندان و سلاطین، منزلتی عظیم داشته است. در حکمت او را تالی «ابوعلی سینا» می‌خواندند؛ در ریاضیات سرآمد فضلا به شمار می‌رفت و در احکام نجوم، قول او را مسلم می‌دانستند؛ هرچند که خودش اعتقاد راسخی به دستی آن احکام نداشت.
دنیای ریاضی مدیون تحقیقات و اکتشافات این دانشمند است. مثلاً اولین‌بار تعریف منطقی اعداد اصم (گنگ) به وسیله‌ی رشته‌های بی‌نهایت در مجموعه تحقیقات خیام دیده شده است. قضایای بسیاری که در سیزده معادله‌ی اقلیدس بی‌استدلال مانده بود، به وسیله‌ی فرضیه‌ی خیام ثابت می‌شود.
می‌توان گفت خیام اولین کسی است که هندسه‌ی تحلیلی را برای حل معادلات به کار برده است و از این جهت خیام به هنگام بررسی مسئله‌ای هندسی، به معادله‌ی درجه سوم برخورد کرد و با توسل به مقاطع مخروطی به حل این معادله درجه‌ی سوم فائق آمد.
خیام رساله‌ی مختصری تحت عنوان رساله‌ فی الحتیال لمعرفه الذهب و الفضه فی جسم مرکب منهما درباره‌ی تعیین عیار طلا و نقره و شمشی که از این دو فلز ترکیب شده است، تألیف کرده که نسخه‌ی منحصر به فردی از آن در کتابخانه‌ی گوتا آلمان موجود است. این رساله در حقیقت توضیح طریقه‌ی ارشمیدس و مبتنی بر اصل معروف این دانشمند است که به اصل هیدروستاتیک نیز شهرت دارد.

خیام و حافظ و اپیکوریسم:
نظر به این که در عصر ما اپیکوریسم به مفهوم عامیانه و مبتذلش عملاً رایج شده بود، عده ای می خواستند برخی بزرگان اندیشه و فلسفه و عرفان را منسوب به این مکتب نمایند؛ مثلاً خیام و یا حافظ را. مدعی هستند که خیام و حتی حافظ، مردانی لذت پرست، دَم غنیمت شمار و لاابالی بوده اند. مخصوصادرباره خیام عقیده بسیاری همین است. آنچه مسلم است، این است که خیام ریاضیدانِ فیلسوف چنین نبوده و چنین نمی اندیشیده است.
از ظاهر اشعار منسوب به خیام همان مطلب پیدا شده است، ولی از نظر محققان جای بسی تردید است که اشعار معروف، متعلق به خیام ریاضیدان فیلسوف باشد.
به فرض هم این اشعار از او باشد، هرگز از زبان شعر نمی توان نظریه فلسفی شاعر را دریافت. خصوصا که اخیرا رساله هایی از خیام بدست آمده و چاپ شده است که اتفاقا همان موضوعات را طرح کرده است که در اشعار منسوب به او مطرح است، ولی آن ها را آن گونه حل می کند و پاسخ می گوید که به قول خودش، استادش بوعلی حل کرده است. درباره حافظ، مطلب از این هم واضح تر است. آشنایی مختصر با زبان حافظ و یک مراجعه کامل به تمام دیوان حافظ و مقایسه اشعار او با یکدیگر که برخی مفسر دیگرند، مطلب را کاملاً روشن می کند.

خیام: کافر شراب‌خوار یا...؟

خیام شاعری کم‌گو بوده است. خیام اگرچه در درجه‌ی اول از علم و فضل بود، ولی عامه‌ی مردم او را به سبب رباعیاتش می‌شناسند. در مورد خیام نگرش‌های مختلفی در بین مردم وجود داشته و دارد. عده‌ای کلمات او را کفرآمیز دانسته و یا او را شراب‌خوار پنداشته‌اند و به اشعار او از جهت ترغیب به می‌خوارگی نگریسته‌اند و حتی عده‌ای او را بی‌اعتقاد به مبدأ و معاد فرض کرده‌اند.

مقاله مطالعه مغناطیسی و فرکانس پایین (VLF) قسمتی از غرب گسل مشا (منطقه تیرک) واقع در شمال تهران تحت word دارای 4 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله مطالعه مغناطیسی و فرکانس پایین (VLF) قسمتی از غرب گسل مشا (منطقه تیرک) واقع در شمال تهران تحت word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله مطالعه مغناطیسی و فرکانس پایین (VLF) قسمتی از غرب گسل مشا (منطقه تیرک) واقع در شمال تهران تحت word ،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله مطالعه مغناطیسی و فرکانس پایین (VLF) قسمتی از غرب گسل مشا (منطقه تیرک) واقع در شمال تهران تحت word :

سال انتشار: 1387

محل انتشار: سیزدهمین کنفرانس ژئوفیزیک ایران

تعداد صفحات: 4

چکیده:

در این مقاله قسمتی از غرب گسل مشا واقع در شمال تهران مورد بررسی مغناطیسی و فرکانس پایین قرار گرفته است. مطالعات مغناطیسی بطور مستقیم محل گسل را نشان نمیدهد ولی وجود توده‌های آذرین با عمق زیاد در قسمت غرب محل برداشت، احتمالا میتواند ناشی از عملکرد گسل در این ناحیه باشد. اکثر شبه مقاطع پروفیل‌های فرکانس پایین محله گسله و شیب آن را مشخص می‌نمایند.